روايات دالّ بر طهارت خواهند كرد . نكتهء قابل ذكر اينكه : گرچه در بعضى از ادلّه ارسال و يا احياناً ضعفى مشاهده شود ، امّا با توجّه به صحّت سند و دلالت قطعيّهء ساير روايات جاى هيچ شكّى را براى فقيه در دلالت بر طهارت ذاتى باقى نخواهد گذاشت ؛ و تشكيك در تعيّن اين دسته از روايات نه به ملاحظهء نفسِ دلالت آنها و نه به جهت استناد آنان است ، بلكه از دو جهت ديگر مىباشد . اوّل : ادّعاى اجماع اماميّه است بر نجاست اهل كتاب ؛ و دوم : اعراض اصحاب است از اين دسته از روايات . امّا چنانچه پس از اين ذكر خواهد شد ، در هر دو مورد خدشه و نظر محقَّق است . يكى از ادلّهء بر طهارت اهل كتاب جواز ازدواج با آنهاست يكى از ادلّه بر طهارت اهل كتاب جواز ازدواج با آنها مىباشد ، و روايات در اين باب از حدّ تواتر خارج است ؛ از جمله : 1 - مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن مُعاويَةَ بنِ وَهبٍ وَ غَيرِهِ جَميعًا عَن أبىعَبدِاللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ فِى الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَ النَّصْرَانِيَّةَ ، فَقَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُسْلِمَةَ فَمَا يَصْنَعُ بِالْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : يَكُونُ لَهُ فِيهَا الْهَوَى ، قَالَ : إِنْ فَعَلَ فَلْيَمْنَعْهَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ أَكْلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ؛ وَ اعْلَمْ أَنَّ عَلَيْهِ فِى دِينِهِ غَضَاضَةً .

--> [ 1 ] [ 1 ] - وسائل الشّيعة ، كتاب النّكاح ، ابواب ما يحرم بالكفر و نحوه ، الباب ( 2 ) ، ] حديث 1 ، ج 20 ، ص 536 .